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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于彩云追月扬琴独奏的问题,于是小编就整理了2个相关介绍彩云追月扬琴独奏的解答,让我们一起看看吧。
《彩云追月》早见于清代,是著名的粤音曲谱,曲名“彩云追月”的寓意是仙人驾五彩祥云奔向月宫。《彩云追月》粤语版歌词作曲:任光、聂耳演唱者:黄焕婵明月究竟在哪方, 白昼自潜藏。
夜晚露毫茫 ,光辉普照世间上。
漫照着平阳, 又照着桥梁。
皓影千家人共仰,人立晚风月照中。
独散步长廊, 月浸在池塘,欢欣充满了心上。
静听乐悠扬, 越觉乐洋洋,夜鸟高枝齐和唱。
难逢今夕风光 , 一片欢欣气象。
月照彩云上, 熏风轻掠,如入山荫心向往。
如立明月旁, 如上天堂 ,身躯摇荡, 俯身遥望。
世界上, 海翻浪 ,千点光。
彩云追月表达了人民生活轻松惬意、放松舒适的情感。《彩云追月》早见于清代,系著名的粤音曲谱,其风格轻快独特,描写了小市民平凡生活的轻松写意,彰显了典型的广东民间音乐风格,李鸿章任两广总督时曾将此曲抄送大内演奏。
《彩云追月》是任光与聂耳为百代国乐队改编来自广东音乐的一首民族管弦乐曲,创作于1935年。
1960年,彭修文根据中央广播民族管弦乐团的乐队编制重新配器。乐曲以富有民族色彩的五声性旋律,上五度的自由模进,竖笛、二胡的轮番演奏,弹拨乐器的轻巧节奏,低音乐器的拨弦和吊钹的空旷音色,形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。另有根据词曲填词的同名歌曲。
彩云追月从字面意思上看预示一幅夜空的画面,彩代表颜色,能看得见颜色的夜晚,有一些月的光辉,月光如水,清澈透明,追字赋予画面以动感,朦胧中带有一些生气,幽淡的夜幕背景下,云月相逐,相映成趣。
你好,答:对于流行音乐,一个前提性的看法是--民歌是过去的流行音乐,流行歌曲就是今天的民歌。
从具体的音响特征、音乐形态(节奏法--节奏的切割与组合、旋律法--不同的旋法)、乃至结构上,作为有特定含义的历史概念,它们的确有很大差异。民歌就是民歌,流行歌曲就是流行歌曲,怎么能混为一谈呢?我想我们可以先从对"流行音乐"这个概念的具体分析入手。什么是"流行音乐"呢?流行音乐的风格类型并不是固定的和一成不变的。音乐的流行与传播是分时间、空间和深度(或强度)的。首先从时间这个维度来看,在不同历史时期里流行的音乐风格显然不同。在古典时代,古典音乐就是当时的流行音乐。这是从音乐史学的角度切入。再从空间这个广度来看,流行的方式也分为封闭性和开放性的。在一个封闭的山村里,山歌就是山民们的流行歌曲。这是从民族音乐学和音乐社会学的角度切入。至于深度或强度则没有客观指标,它是指人的主观感受和音乐形成社会共鸣的程度,这是从音乐美学和音乐心理学的角度进入。从具体的音乐传播内部环境看,影响音乐传播的因素很多,有自然性因素(性别、年龄、地域等)、社会性因素(职业、身份、受教育程度等)。有的音乐适合在二十几岁的青年间传播(比如摇滚乐),有的则适合在受教育程度较高的阶层传播。有的音乐适合在酒吧这类城市商业场所传播,而有的则适合在农村。正因如此,有学者提出了分众的概念,认为在当代信息与传媒高度发达的今天,实际上已不存在一个无差别的一体化的受众。"民歌是过去的流行音乐,流行歌曲就是今天的民歌。"过去的,是指传统社会的、农业文明的、乡村的、自然形态的(仍保留原始形态)。今天的,是指现代社会的、工业文明的、城市的、利用现代科技手段制造音响。国外研究流行音乐的音乐学家曾有一个著名的"模仿说"观点,可以说是一语道破了流行音乐的实质:流行音乐本质上是对传统民歌的模仿。当然是"变形模仿",可是要当心,模仿得不好就会露出马脚,比如:《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白桦林》和俄罗斯民歌、《好汉歌》和《王大娘补缸》,有时模仿与抄袭之间的界限很难划分,弄不好就人我莫辨了,这样的例子比比皆是。
从流行音乐发展的历史角度来看,流行音乐本身也是起源于民歌。今天的流行音乐,其本质依然是民歌--工业时代的民歌、都市民歌。(城市化是现代化的一个重要特征。)
到此,以上就是小编对于彩云追月扬琴独奏的问题就介绍到这了,希望介绍关于彩云追月扬琴独奏的2点解答对大家有用。