彩云追月扬琴独奏，彩云追月扬琴独奏视频

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“彩云追月”是什么意思？

《彩云追月》早见于清代，是著名的粤音曲谱，曲名“彩云追月”的寓意是仙人驾五彩祥云奔向月宫。《彩云追月》粤语版歌词作曲：任光、聂耳演唱者：黄焕婵明月究竟在哪方， 白昼自潜藏。

夜晚露毫茫 ，光辉普照世间上。

漫照着平阳， 又照着桥梁。

皓影千家人共仰，人立晚风月照中。

独散步长廊， 月浸在池塘，欢欣充满了心上。

静听乐悠扬， 越觉乐洋洋，夜鸟高枝齐和唱。

难逢今夕风光 ， 一片欢欣气象。

月照彩云上， 熏风轻掠，如入山荫心向往。

如立明月旁， 如上天堂 ，身躯摇荡， 俯身遥望。

世界上， 海翻浪 ，千点光。

彩云追月表达了人民生活轻松惬意、放松舒适的情感。《彩云追月》早见于清代，系著名的粤音曲谱，其风格轻快独特，描写了小市民平凡生活的轻松写意，彰显了典型的广东民间音乐风格，李鸿章任两广总督时曾将此曲抄送大内演奏。

《彩云追月》是任光与聂耳为百代国乐队改编来自广东音乐的一首民族管弦乐曲，创作于1935年。

1960年，彭修文根据中央广播民族管弦乐团的乐队编制重新配器。乐曲以富有民族色彩的五声性旋律，上五度的自由模进，竖笛、二胡的轮番演奏，弹拨乐器的轻巧节奏，低音乐器的拨弦和吊钹的空旷音色，形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。另有根据词曲填词的同名歌曲。

彩云追月从字面意思上看预示一幅夜空的画面，彩代表颜色，能看得见颜色的夜晚，有一些月的光辉，月光如水，清澈透明，追字赋予画面以动感，朦胧中带有一些生气，幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。

民族音乐与流行音乐有什么关系？

你好，答:对于流行音乐，一个前提性的看法是--民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是今天的民歌。

从具体的音响特征、音乐形态（节奏法--节奏的切割与组合、旋律法--不同的旋法）、乃至结构上，作为有特定含义的历史概念，它们的确有很大差异。民歌就是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混为一谈呢？我想我们可以先从对"流行音乐"这个概念的具体分析入手。什么是"流行音乐"呢？流行音乐的风格类型并不是固定的和一成不变的。音乐的流行与传播是分时间、空间和深度（或强度）的。首先从时间这个维度来看，在不同历史时期里流行的音乐风格显然不同。在古典时代，古典音乐就是当时的流行音乐。这是从音乐史学的角度切入。再从空间这个广度来看，流行的方式也分为封闭性和开放性的。在一个封闭的山村里，山歌就是山民们的流行歌曲。这是从民族音乐学和音乐社会学的角度切入。至于深度或强度则没有客观指标，它是指人的主观感受和音乐形成社会共鸣的程度，这是从音乐美学和音乐心理学的角度进入。从具体的音乐传播内部环境看，影响音乐传播的因素很多，有自然性因素（性别、年龄、地域等）、社会性因素（职业、身份、受教育程度等）。有的音乐适合在二十几岁的青年间传播（比如摇滚乐），有的则适合在受教育程度较高的阶层传播。有的音乐适合在酒吧这类城市商业场所传播，而有的则适合在农村。正因如此，有学者提出了分众的概念，认为在当代信息与传媒高度发达的今天，实际上已不存在一个无差别的一体化的受众。"民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是今天的民歌。"过去的，是指传统社会的、农业文明的、乡村的、自然形态的（仍保留原始形态）。今天的，是指现代社会的、工业文明的、城市的、利用现代科技手段制造音响。国外研究流行音乐的音乐学家曾有一个著名的"模仿说"观点，可以说是一语道破了流行音乐的实质：流行音乐本质上是对传统民歌的模仿。当然是"变形模仿"，可是要当心，模仿得不好就会露出马脚，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白桦林》和俄罗斯民歌、《好汉歌》和《王大娘补缸》，有时模仿与抄袭之间的界限很难划分，弄不好就人我莫辨了，这样的例子比比皆是。

从流行音乐发展的历史角度来看，流行音乐本身也是起源于民歌。今天的流行音乐，其本质依然是民歌--工业时代的民歌、都市民歌。（城市化是现代化的一个重要特征。）

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